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第五十章 赵妖论法 (第3/4页)

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“本尊也研究了你人族体系中的圣境,发现其仍是不脱圣道教化范畴。

以法家为例,便是以法为圣,以法治国,以法为用。

修习法家体系成就圣境,会掌握束缚思想,演化规则的力量,精通禁锢,封印一道。而法家与儒家相合,便能以儒家为教化启蒙,以法家为手段,谋人道万世之昌盛。”

赵淮中颔首认同。

他不久前还听说过法家大佬韩非子,曾在讲法时,当众让耕地的老牛跪地聆听,尊其法理。

可驯服畜牧,令其执礼,可见法家之术的牛逼,是真正的以法压人,不服不行。

“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫,富国强兵是为法。

为生民立命,为万世开太平,以仁为信,是为儒。”赵淮中徐徐道。

妖怪大赞:“说得好,吾发现你当真是天纵之才,合该有大成就。”

又道:“创立了你人族这些修行体系的人,本尊还是佩服的。

他们给人族奠定了强盛的基础。

人道三教九流,百家齐放,都是在为人道之发展昌盛做贡献,怪不得如今的天地,人类当道,成为主宰。

吾觉得圣境也不是你人族的修行终点,而是下一个境界的起始。”

“怎么说?”

“如你所言,开创了儒教的孔子,即为圣人无疑,但这只是他的人间境界,其上仍有大道。

你还曾告诉吾,道教老子骑青牛出幽谷而去,显然就是破开了圣人境,进入了更高层次,跳出了常人能理解的范畴。”

赵淮中陷入思索,没再开口。

妖怪喋喋不休:“以吾观之,想破开圣境第六层的圣人境,需为人族编书立传,弘扬人道,传播教化,如此方可增长修行,铸大德行,可突破圣境六层壁垒,直追人族各位古圣。”

赵淮中嗯了一声。

吕不韦近年来就不惜消耗莫大心血,在编著吕氏春秋。

他显然也揣摩到了突破圣人境的门槛,想著书立传,弘扬教化,千古留名。

穆阳静潜心研究嫁接一道

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