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第九十六章 圣人论三教 (第2/4页)

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达到第九层修行的小虚境术法,为幻术一类。

而当其继续增长,进入圣法境时,可称为大虚境,储君再看。”

吕不韦伸手一抹,那猛虎变化,背部插翅,浮空飞翔,已从凡兽变成了妖兽,天赋神通。

一如从第九阶突破进入圣法境的修行者,跨入了超凡脱俗的境界。

吕不韦继续演示,那猛虎再次变化,口吐人言,背诵经文,传播教化,竟而与人无疑。

此时便是其超脱了物种本身,同样识教化,懂礼数,不再拘泥与猛虎之躯。

赵淮中沉吟道:“吕相所化,猛虎吐人言,对应的是圣人境的妖族修行?”

吕不韦微微摇头:“不,我杂家一道,走到圣人这一步的只有我自己。

我亦不知前路为何,尚且看不清楚,乃在摸索思量。我所演猛虎化形,只是一种可能,储君在修行一途的天赋过人,正要和储君进行探讨。”

赵淮中缓缓点头,露出认真思索的表情:

“我觉的相国所推演,未必正确,兽类修行,讲究勇猛精进,它们到达和我人族对应的圣人境界时,只会返本还源,更加从心,所谓非我族类其心必异,而非学习教化,成长出人性。”

吕不韦颔首道:“储君所说,我并非没有考虑,但我认为,万物相通,修行到最后,总要通教化,才能眺望更高的层次。”

赵淮中想起墙里的妖怪。

那家伙被封印前,必是超越圣人境的存在无疑。

但他依旧追求从心行事,纵横天地,无法无天,可见妖族修行,绝非谋求教化。

当然,墙里的妖怪前行的方向也未必就是正确的。

赵淮中和吕不韦二人,一边探讨,一边演法,偶有争执,便以法术推演高下。

诸般术法在两人手中生灭交替,信手拈来。

让旁观者目瞪口呆的是,吕不韦随手演示出来的术法,不论有多晦涩深奥,只要稍作讲解,赵淮中就能明白其意,进而模仿施展,威力几乎不弱于吕不韦。

两人之间的演法讨论,一直延续到下午。

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