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第301章:真灵之说 (第3/4页)

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已经有了一种概念,能出声,能有形貌,但却不存在实体,是虚无之物,哪怕是上位神祇,也不过是概念更加强烈了而已。

只有等到神祇蜕变成神灵后,才算有了魂体。

成了有形有质之物。

在地球的部分带有神话色彩的志怪小说中,还有‘称魂’的说法。

所以神灵可以类比为魂魄。

那神灵之上的蜕变,就是从魂魄变成人的过程。

这些东西,还不是现在的陈柯可以了解的。

……

话题扯得有些远了。

回到景阳山上,陈柯开始引导熊宝宝去释放自己的神祇,也就是元神出窍,一般来说,神祇在元神出窍后自动显化出真身,也就是神祇身,自然而然也就能懂得一些神通和法术。

假如熊宝宝这个神格中,没有相应的神通传下,陈柯也能教导它学习巡游令法这类的神通,毕竟只是对神力的运用,没有太高的门槛。

只是……

为什么这个熊猫看起来有点傻傻乎乎的?

“蚩尤,你说的沐浴,手印,咒语是什么?”熊宝宝睁大呆萌的眼睛看着陈柯。

陈柯也是无奈,他已经想了好多种神洲世界流传的神魂出窍之法。

可是熊宝宝似乎都不能理解。

最后又想到了一个佛门的《宝塔观想法》。

佛门讲究个众生平等,许多狮虎大鹏猿猴,都能参悟佛法精妙,也有几分有教无类的意思。

所以,他只好找个熊猫也能修炼方法教给熊宝宝。

只是这方法对它来说似乎有些困难。

比如说,先要沐浴,洗干净身体,然后静坐,放空精神,最后是念咒,捏诀,等到心神彻底宁静下来,再观想一座九层高的宝塔,等到自己一步步登塔而上,到最高处跳下来,神魂就能出窍了。

只是这些咒语似乎过于繁杂,熊宝宝的爪子也没办法捏出手印。

它听了一会儿就觉得神智昏沉,有些想要睡觉。

连准备工作都这么难,更何况之后的观想法。

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