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第72章 民学 (第2/3页)

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掖着的臭毛病。

这件事让唐奕猛然想到一个问题,就是华夏古代的教育模式和现代为什么有多么大的不同。

在后世。

一直有人诟病华夏的教育体制,认为刻板的填鸭式教育,教出来的都是一些高智低能的流水线产品。

殊不知,这正是大时代下的产物,飞速发展中的华夏最急需的。

说白了,这就是让技术等人,还是人等技术的问题。

技术我们可以进口,但是人还得用自己的。照搬西方的教育模式显然不行,成才慢、占用资源多,会极大制约整体发展。于是,只能用填鸭式的速成法去快度填充基层技术用工的缺口。

至于高级创造型人才,则是靠进口或者干脆鸠占雀巢,都送到西方去学老外。

当然,也不排除流水线产品之中有基因突变的,蹿出几个能人为国争个光。

而西方注重素质教育,精英模式,讲究的是挖掘学生自身的潜能,老师只是引路人,能学到什么,更多的是靠生学自己。

是不是听起来很高大尚?

是挺高端....

但是,这套东西咱们其实已经玩了几千年了。

唐奕发现,华夏古代的教育其实就是后世西方的教育模式,文人实行的就是素质教育和精英模式。老师更多扮演的是一个引路人的角色,更多的是靠学生自己的悟性。

“师父领进门,修行在个人”说的就是这个理。

这样的教育方式优点显而易见,就是培养出来的人才素质极高,只要过了科举这一关,个顶个的都是牛人,即使未能通过科举步入官场,也都属于精英阶层。

但缺点也十分明显,一方面极大地提高了教育成本,把读书变成了富人游戏,精英阶层为了巩固地位,把读书变成了唯一的上升通道。

而另一方面,高成本、精英模式,又大大地缩小了文化普及率。

唐奕想雇个账房就费这么大的劲,要是放在后世,一声吆喝,应聘的能凑一个加强连。

于是,唐奕发了狠,精英教育让范仲淹他们玩去吧,老

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