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第68章 底线 (第2/6页)

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那就不会有孔子了。

既确定了这一点,徐吉便能把握到一个关键。

现实的礼崩乐坏,是社会道德伦理全面滑坡。

用孔子的话说是:礼乐征伐自诸侯出。

秩序乱了,人心散了。

于是,列国互相征战,过去的一切礼法,荡然无存。

那么……

神话世界的礼崩乐坏,又当如何?

须知……

从西游记的剧情来看。

这个前西游时代,当是有天庭、四御、五方五老,诸天神佛。

人间应该也是存在着山神、土地、河伯一类的神明的。

神话世界的礼崩乐坏。

当是整个神话体系的秩序,都已经崩坏!

山神土地河伯,不再各司其职。

而是占山为王,化身妖魔,以人为血食!

天上神仙,也不再庇护凡人。

而是很可能和西游记的那些妖怪一样,下界为乱。

这种秩序的全面崩坏。

在这样有着类似‘三清’这样的超级神仙的世界。

本身就是一种异乎寻常的信号。

因为,即使在现代社会,五大强权哪怕彼此之间再怎么勾心斗角,互相仇视。

但在关乎国际秩序、全球安全的问题上,也会联手协作。

徐吉就记得,前两年,非洲某国的一个可能用于制造核武原料的反应堆面临威胁。

五大强权立刻联手。

美帝出钱,并负责安全,毛子出技术和飞机,共和国负责善后,带英与髪国负责协调,三下五除二就完成了对危险的管控,再次维护了世界和平。

然后回头继续吵架。

在这样的神话世界,顶层的大佬们会没有这样的协调机制?

认真想了想。

徐吉发现,还真可能没有!

因为,一千年前,就曾发生过了‘太上老君’与‘老神仙’之间的激烈冲突。

这在现代社会,恐怕就类似于古巴危机了吧。

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