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第63章 白玉金顶持珠玉佛(2) (第1/4页)

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“在汉代以前,高古玉器盛行一时。但是,东汉末年以来,三国更迭、魏晋动荡,连年征战频繁,玉器雕刻因而衰退。到了唐代以后,社会与文化艺术的风气,已转变为金银器、唐三彩、石雕之类的东西。”

张老侃侃而谈,交代了历史背景,有些嘘唏道:“宋代以后,更加不用多说了,基本上就是瓷器的天下。一直到了明清两代,社会富足,又出了个陆子冈,玉雕的萎靡之风,才总算重新振奋起来。”

众人纷纷点头,陆子冈谁不知道,堪称是玉雕界的祖师爷。就算王观这种,对于古玉了解不多的人,也知道大名鼎鼎的子冈玉、子冈牌。

当然,所谓的衰落期,只是相对来说,并不代表,那个时候,没有好的玉雕作品。

好比这个白玉金顶持珠玉佛,已经可以肯定,那是千年以前的东西。至于是宋代,还是唐代的玉雕,或者其他年代的东西,就要看张老怎么说了。

“其实,刚才小高已经说得十分明白了。”

仔细观看玉佛片刻,张老轻轻笑道:“看佛像造型,体态天然舒展,具有很强的动态感。衣纹流利,下身衣褶悬搭于座前若台布,具有唐代典型时期的时代特征。”

一锤定音,众人再也没有丝毫的怀疑。

“真是好东西啊。”张老也颇有感慨道:“这么大的极品和田玉料,却雕刻成佛像摆件。在当时来说,恐怕只有皇家,才有这样的魄力。”

“在初唐时期,李唐皇室尊崇老子为祖,所以信道。只有到了武则天时期,出于称帝的政治需要,和尚们伪造大云经,宣称武则天即是弥勒佛降生。所以,当时盛行佛教。”

这时,有人开口道:“在那种风气的影响下,各地多造弥勒大佛。其他的佛像,也多取善跏趺坐姿,与这个玉佛一样。张老你觉得,这玉佛是不是武周时期的东西?”

众人望去,发现开口说话的,正是方明升。一时之间,许多人若有所思。

张老的脾性,似乎有些耿直,听到询问,直接轻笑道:“小方,资料查得这么详细,东西是你的吧。”

“呵呵……”

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