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据谭崇岱所言：符箓法咒本为一体，有符便有咒，有咒便有符。符分金、银、紫、蓝、黄五等，金符的威力最强。
按使用方法讲，又分带身符（随身携带）、化食符（烧之，化于水中）、贴用符（贴在身上、房屋内）、煎药符（与药同煎）、埋符（埋在土里）等七种。
正一道统，共有符箓千种。而传到今日，单说穹窿山一脉，只剩金甲、化骨、祛蛇虫、安胎、小儿夜遗尿五种。
原版的金甲符，用灵气催发，贴在身上可刀枪不入。现在的是低配版，用精血催发，效果大大减弱。
化骨符，顾名思义，可令白骨化水。
祛蛇虫符，贴在门楣之上，可保家中不闹蛇鼠。那日小青变得焦躁，就是被这道符所制。
至于后两种，不要笑，这也是正儿八经的符法。
保治病救人，保财运家宅，保男女和合……本就是正一派最大的业务。比如治病一类，就包括腹痛符，目痛符，狗咬符，除寒热符等上百种。
俩人将符纸铺好，墨汁磨匀，就开始念咒：
“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”
这叫清水咒，然后是清纸咒和清笔咒。
三咒念完，才提笔在手，正式画符。画符的程序繁琐，从上到下，基本分符头、敕令、符胆、符尾四个部分。
俩人先在顶端，勾了三笔类似对号样的符纹，这是最常用的三清头。
然后下面，是两个古体字：敕令。
再下，是最重要的符胆。你是治病，是镇宅，是请神，是降雨，靠的就是这个符胆。他们画的是金甲符，便写了一个道门的讳字：罡。
所谓讳字，是道门内部发明的一种文字，晦涩复杂，用来指代各路神仙。
最下面，是符尾，奇奇怪怪像心电图似的符纹。
以上，便是一张符箓的全部构成，画时要一气呵成，不能停顿。俩人都是道心通明之辈，心神凝守不必多说，只是初学此术，还不太适应。
不多时，他们齐齐
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