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雷光瞬息消弭，李蝉看着烛光下的那行触目惊心的墨字，耳边的雷音逐渐被哗然雨声取代。他执起笔，问道：“如今的玄都里，哪一家的先祖是眷人？”
问完后李蝉放开笔，笔尖悬在纸上，缓缓写出一个“崔”字。
笔君继续写道：“玄都崔氏的先祖，古时便是青丘狐族的眷人，那时人族无姓，崔氏先祖得涂山氏赐名‘谨耳’，至人祖绝地天通，荡除妖魔后，使谨耳一族治理崔邑，其后人兹此便以崔为姓。”
李蝉一边读字，一边想到了神女桥的案子，原来除了以人饲妖这档事，崔家还有更骇人听闻的过往。
崔家家主崔世廉乃东台右相，位极人臣，当朝贞和皇后也姓崔。这位崔后在坊间可颇有贤名，话说当年圣人西逐妖魔不久，国力大伤，社稷未定，北有蛮族入侵，南有六诏虎视眈眈，除此之外，就拿玄象琵琶的例子来说，连向来态度卑微与属国无异的神蓬国都按捺不住反噬之心，也敢派出乐师也敢乘舟跨海到玄都，要自证青出于蓝，反客为主，可见该时局势之恶劣。那时北蛮撒盎国主以襄日天降下神谕为名，遣使来大庸国，要娶大庸国静阳公主独孤持玉为妻，朝臣议论过后皆以为和亲乃上策，素不干政的崔皇后却寻了个由头，将静阳公主“囚禁”至掖庭，制止了这场和亲，便因此事，大庸百姓到如今提起贞和皇后，都要打心眼里里称赞几句好话，也不知百姓若知道了这位崔皇后祖上的渊源，又会作何感想。
李蝉想到这里，见笔君又写了一些文字：“今日之崔氏乃至九姓十三望子弟遍布天下，像崔氏这样的世家，祖上既与妖魔有渊源，又依附两教，亦是朝廷之臣属，立场不定。”
写到这里笔君突然笔锋一转，问道：“希夷山远在数千里外，在西陲的势力远不如青雀宫，那希夷门人又如何能在此地如鱼得水，在神咤司眼皮底下驱妖弑神？”
李蝉见笔君停住，便接过笔，思虑片刻后答道：“虽不知原因，但希夷山似乎不愿皇帝西行，目的与妖魔一致。而崔家既依附希夷山，又与妖魔渊源颇深，有了这个中间人，那希夷门人的所作所为，就说得通了。”
笔
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