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得有道理的。再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。这话后面那句我不信，不过前面那句，有道理啊。赚了钱，也得要有读书人打理才好，否则，这万贯家私，不定哪天，就被帐房先生易了主，不是白忙和了”
蔡建德募捐工作搞的那么顺利，也是与这香山十一都的几大宗族，饱受了文盲之苦，急着想栽培出一部分秀才、举人出来，从此获得一个好出身，因此慷慨解囊，结果蔡建德一死，这钱就没了下处，儒学也没了消息。
“蔡建德在街上欠的那些钱，都是小意思，洒洒水，还不还都没有关系。可是儒学的事，却是我们几大家集资办的大事，人死，事得办。若是这事耽误了，我们大家可要跟你没完没了，这香山驱流设土的事，我们就只好继续闹下去。”
明朝文人的好处自然不用多提，如果条件允许的话，谁家不想出几个读书人不过香山这地方，教育情况并不怎么乐观，唯一一座儒学，是南宋时期修建的，到如今早已经不堪使用，孔庙也早就不见了踪迹。
至于师资，这地方连教谕都没有，还有什么师资可言科举不利，也就是理所应当的事，即使是几位大户人家广有家私，却也只能保证自己家出几个童生，秀才都出不了。
修建儒学属于大明时期的政治正确，不管县官跟上级的关系多糟糕，这个提案也不可能被驳回，现在儒学的事，从府里已经批准了，经费也筹齐了，可是这经手人一死，费用不知去向，这学宫的事怎么办
那些交了钱的人，自然是不能容忍儒学就此没了下落，再加上白条消费的事，越发觉得朝廷的官吏不靠谱，香山自治联盟，也就从一个笑话，转变成了个一本正经的笑话。
“梁翁，您这是有点为难我。巧妇人那为无米之炊，我两手空空，拿什么去盖儒学钱都被那个蔡建德搞没了，难道要我自己掏腰包，去填这个亏空”
“你是县令，肯定有自己的办法，这个老夫不管。我们当初盖学宫的钱已经捐过了，连名宦祠的钱，都包含在内，凭什么还让我们拿钱所以筹款的事，你就彻底别想了，我们几家，是不会再拿钱出来的。你这学宫若是盖不成，影响了我们
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