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以呈帝，帝见使者抱之以入，其气秃悴，怪其所贡之非。问使者曰：“此小物，何谓猛兽？”
月支使者答曰：“夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神驎为巨象之王，凤凰为大鹏之宗，亦不在巨细也。臣国月支此去三十万里，常占东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散者，知中国将有好道之君矣。我国王将仰中土而慕道风，薄金玉而厚灵物。故搜奇蕴而索神香，步天林而请猛兽，乘肥车而济弱水，策骥足以度飞沙。契阔途径，艰苦蹊路，于今十三年矣。神香辟夭残之死疾，猛兽却百邪之魍魉。夫此二物者，实济众生之至要，助至化而升平。岂图陛下，乃不知贵乎！是臣国占风之谬也。今日仰鉴天姿，乃非有道之君也，眼多视则贪恣，口多言则犯难，身多动则注贼，心多节则奢侈，未有用此四多，而天下成治者也。”
汉武帝默然不平，乃使使者敕猛兽发声，试听之。使者乃指兽，令发一声，兽舔唇良久，忽如天雷霹雳之响，两目如礒磹之炎光，久方止。
武帝登时掩耳振动，不能自止，侍者及武士皆失仪仗，因而忌之，因以此兽付上林苑，令虎食之，不料虎见奇兽，皆相聚屈迹如也。
帝恨使者言不逊，欲加罪之，第二日即失使者及猛兽所在。
至始元元年，京城大疫，死者大半，武帝取月支神香烧之于城内，其死未三日者皆活。香气经三月不歇，帝方信为神香，乃秘藏余香，不料函检如故，失已香也。
而据仙传拾遗一书说月支神香实名惊精香，出于聚窟洲人鸟山，山上多树，与枫树相似，而香闻数里，名为返魂树，亦能自作声，如群牛吼，闻之者心振神骇，伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒状，令可丸，名为惊精香，或名振灵丸，或名返生香，或名振檀香，或名却死香，一种六名，实灵物也。
虽然柳随云以为“其死未三日者皆活”这段记载或许有所扩大，哪怕是元婴修士也没有这等起死人而肉白骨的本领，但是这惊精香的神效，他却亲身体会得到，恐怕珍贵之处还远远超过了寻常神药，这等深情厚义，柳随云不得不报。
顾英华，我这
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