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英文有逼格”。
这就是价值观和意识形态的可怕之处。
美利坚也借由一个小小的好莱坞，向全世界成功进行了价值观和意识形态的输出。
华夏虽然有优秀的文化，却因为文化事业起步晚，在意识形态宣传领域远远落后于西方，在这一点，邻国日本要做的比华夏优秀多了。
日本通过动漫，将日本文化传向世界。
而华夏一直以来的文化宣传口，都太端着了，太严肃了，似乎只有丝绸、中国舞、琴棋书画、经书典籍等等高大上的东西才能代表华夏，这无疑提高了外国人了解华夏的门槛。
反而是抖音、火锅、老干妈、支付宝、淘宝、网剧和网络……甚至是游戏里的“m（艹.你妈）”等国骂，得到了广泛传播，受到了外国人的认可。
乐景觉得既然他现在穿越到了十九世纪的美国，不正是提前宣传华夏价值观和意识形态的好机会吗？
前两本为了市场，他讲的是西方故事。第三部，他打算讲东方故事。
不只西方有超级英雄，他们东方也有超级英雄。
提及东方的超级英雄，乐景的脑海里几乎就立刻想起来了金庸先生和古龙先生的武侠来。
那些飞檐走壁飞花杀人千里之外取人首级的大侠，才是华夏真正的超级英雄。
那些大侠的行为，则贯彻了华夏从古至今的核心美德——义、忠、勇、智。
而武侠本来就是根植华夏传统文化土壤，传达着华夏的价值观。
所以乐景的新，也打算写武侠故事。
只是他的武侠故事的地点，定在西方诸国。
他想要写一些武林高手潜伏在西方社会，行侠仗义，救死扶伤，身体力行贯彻东方侠义之道的故事。
就像漫威的蜘蛛侠，平时只是普通的记者，却在危难之际穿上紧身服见义勇为一样，他故事里的武林高手在平时只是普普通通的人，却在危机之际展露不凡武功，帮扶弱小，惩恶扬善。
他想要在十九世纪的美国，打造东方版本的漫威。
由他写出，然后再让
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