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第五十四章 孔曰成仁,孟曰取义 (第2/5页)

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,道:“没事了,我睡一觉。”

方运吃力地上了床,闭目睡觉,心中却在不断思索。

“看来《正气歌》不是一般的名篇,文中蕴含的那种至刚至强、浩瀚无穷的正气与这个世界无比契合,一旦我完全写成,文位恐怕会飙升,但我本身却没有对应的实力,所以现在不可能写出来。”

“孟子是浩然正气的创始人。《孟子》里,孟子曾说过‘养吾浩然正气’,公孙丑问他什么是浩然正气,可他自己说‘难言也’,难以解释清楚,可见他的浩然正气没有完善。而《正气歌》却很好地阐述了浩然正气的力量。”

“孟子的浩然正气不完善都能封亚圣,要是完善了,那会到什么程度?”

“孔曰成仁,孟曰取义。”

“孔圣的“仁”是至高大道,而孟子的‘义’恐怕就是至强力量,仁和义就好比,一个是人的智慧,一个是人的力量。只不过孔圣把仁创建完善,所以成圣人,而孟子的‘义’的浩然正气缺少关键的环节,所以孟子只能是亚圣。”

“莫非这《正气歌》就是‘义’的关键环节?”

“孔子修大道却没把力量修到极致,如果他也把‘义’修到极致,会不会踏入更高的文位?‘仁’和‘义’之外,还有没有相提并论的存在?”

方运无比兴奋,没想到自己突发奇想写了三个半字,竟然摸到了这个世界至高力量的边缘,虽然只是边缘,但足以看到明确的方向。

“之前虽然作诗写词,可终究的不踏实,如今知道方向,知道自己该修炼什么,便心安了。”

“孔曰成仁,孟曰取义,定要兼得!”

方运心神入文宫。

文宫长宽各三千丈,由巨大的青石垒叠,粗犷原始,在文宫的深处,有方运的雕像,而雕像面前是方运的心神凝聚的人,和现实里的方运毫无二致。

方运发现,因为刚才的震动,文宫的少数巨石出现细微的错位,但并没有裂缝,读几天书就可以恢复。

才气也没有变化。

方运松了口气,随意抬头一望,惊呆了。

文宫星

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