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否还能坚守德行。万岁让我传句话，‘朕甚满意’。”
看到段次宗激动得两眼盈泪，又准备起身跪下磕头，宁滔连忙拦住他，道：“段兄不要跪来跪去了，敬意放在心中即可，天可不早了，我老宁说完还得回去值勤。”
灯光下，宁滔压低声音跟段次宗交待了几句，起身离开。送走宁滔，回到屋内，段次宗激动难抑，程氏用关切地目光看着丈夫，无声地询问着。
段次宗一把抱住妻子，在耳边低语道：“萍儿和昕儿可睡了，咱们也安歇吧。”
程氏羞红了脸，轻轻地挣了挣，感觉到丈夫身上传来的火热，轻啐了一声，身子发软，任由丈夫抱着自己回了房。
已经是二更天了，江安义仍无睡意，刚刚与范师本、张志诚在一起研讨段次宗的文章，从几本的奏章中可以看出此公的铮铮铁骨，一心为民，着实让人起敬。他中举的策论是《守道论》，直言“物者，道之准也。守其物，由其准，而后其道存焉。苟舍之，是失道也”，提倡居官行道的理念。
回想这两年来的所做所为，江安义对自己产生了怀疑，范师和余师都告诫自己要厚积薄发。这一路行来，有些急了，总是被事情催促着，来不及看看身边的风景，来不及静心品味发生的一切，对与错来不及分辨。
对于这次会试，江安义有备而来，除了词名外，《历科持运集》是暗招，凤山上得申国公赏识算是意外之喜，还有一个杀锏将在会试前祭出。
进京之前，《云水潭话》已经编撰完成，江安义与范老爷子约定，在三月开始付印，算算时间，四月初差不多能流入京师。范炎中，当代大儒，曾任泽昌书院山长，国子监祭酒，他的书在士林中必然引发震动，天子也要读一读。
书以问答形式编写，里面出现的三个人物必然引人注目。除了范夫子外，江安义和范师本两人以子侄的形式提问受教，偶尔也有见解领悟，搭顺路车小小地立了点言。
先贤教导读书人需“立身直道”，自己所做的这些算不算走歪门邪道，将来自己当官能不能还记得当初的为家人、为百姓的初衷，能不能像段次宗那样居官行道
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