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无形而难以捕捉，难以理解，惟有先在有形之途上漫漫前行，方可把握一丝机会窥得道意。
千里之行始于足下，对任何修道者而言，欲捕无形，先捉有形，灵气修炼一途由此开始。
以身纳灵，以魂融灵，以经行灵，以法用灵这十六字便是对修者行法的总结，而以身纳灵便是这开始的开始，开辟灵眼便是这纳灵的第一步。
“人体一天地，五行俱全，包罗万象。气行百脉，幻生万法，然天地无极限，人力有极限，以身纳灵当对应五行……”
这段话却是说人体自成一世界，阴阳五行皆在其中，对应天地，正因此，当灵气在体内运转时，通过这小世界的法令作用，就可以对应使出大世界之万千术法。
不过人体有其极限，不可能真正将世界容纳其中，因此就必须择其路而行，不可盲目而行。
接下来，苦道人已开始讲解灵眼开辟之法。
人们常说灵眼是灵气储存之地，这其实并不是正确说法，确切地说是只有通过它才能进行储存与使用。
未开灵眼的人就好比是一支毛笔，要使用灵气就必须不断吸收再用，好比毛笔不断蘸着墨水写字，如当初唐劫就是如此。
开了灵眼的人就好比是钢笔，可以不间断的写下去。
因此灵眼不是负责储水的笔芯，而是笔尖上的那一点小洞，只有通过这个洞，才可以让笔芯中的灵气有控制的流出，同样也是通过这个洞，可以把墨水再吸进去。
而人体五行分布，各有特色，灵眼开辟的位置不同，效果也是完全不同的。正因此，从灵眼开始，修者就必须做好谨慎选择。
洗月派主修手少阴心经和足少阴肾经，因此心法大多集中在这两条经络，灵眼也多开辟于此两条经络之间。
其中手心阴心经起于心中，出属心系，其穴有极泉，青灵，少海，灵道，通里，阴隙，神门，少府等。
足少阴肾经起于小指，走于足心，通络全身，当初藏象经第一步从气穴开始，就是从足少阴肾经开始。其穴有涌泉，幽谷，幽门，神封等。
正因此，灵眼可以
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