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顾孝仁并不知道，已经有人将他视为生命之神，因为他正沉浸在无数翠绿的光点之中。
在肉眼不可见微观世界里，密密麻麻的光点围绕着顾孝仁旋转。
这些翠绿光点是无数被顾孝仁催生的植物反馈而来的，他心中一动，似乎明悟了什么。
当即将这些翠绿的光点引入齐民要术的超凡之书上。
书册一页一页的翻动，仿佛有一股生命的力量在缓缓凝聚。
【你完成“民以食为天”的每日行径，可以任意选择一项衍生物进行培育，衍生物目录如下……”这就完成了“民以食为天”的每日行径？
顾孝仁想了想，大概明白了内中缘由。
因为齐民要术是一本农书，齐民者平民也，所谓要术，自然原本是需要普通人掌握的技术，其中心思想是能让普通人以此谋生。
无论是打猎种田，还是栽培绿植，亦或是饮食烹饪，或者是酿酒制墨，如此种种，皆是谋生手段，用现在的话来说，就是让你学会吃饭本事。
所谓食为政首、要在安民、富而教之、用之以节。
在农业社会，吃饭是天下第一件大事。
所谓民以食为天，不外乎如此。
哪怕超凡化之后，这本齐民要术依然没有摒弃它的宗旨，是要为民造福祉，哪怕其中蕴含的生命之力皆是如此。
这种神术用在什么地方最适用？
当然是用在粮食身上。
若不是顾孝仁超凡等级并不高，这简直就是杜绝饥荒的神术。
而在顾孝仁施展这种神术的时候，他仿佛能从动植物中感受到对方的生机，甚至连对方反馈的那些翠绿的小光点，顾孝仁都感受到了一股特殊的力量。
打个比方，就好像人吃饱了一样露出的那种满足感。
显然，草木动植皆会如此。
这应该就是衍生物所需要的物质滋养。
而顾孝仁则必须事事躬亲，想得到就要有付出，想收获就必须要勤劳，如此才能不缺衣少食，才能达成“民以食为天”事物因素。
总
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