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乡，分为鹿山、潜山、文村和松河四房，以所在地而得名。
李氏宗族的祠堂便修建在鹿山镇，鹿山房当然也是李氏宗族的主干，李氏宗族每一届的族长都是出自鹿山房，目前的族长叫做李文佑，也是汤阴县有名的乡绅，李大器就是给李文佑养马还债。
宗祠不靠官道，孤零零地修建在鹿山的山脚下，四周是一片郁郁葱葱的松柏林，虽然已是万木凋零的季节，但松柏却依然苍劲翠绿，给祠堂添了几分庄严肃穆。
李大器无比虔诚地在宗祠外的小溪里洗净了手和脸，李延庆却在小溪里抓了两条小鱼，准备带回家做碗鱼汤，直到父亲催他几次，他才极为不情愿地走进了宗祠大门。
从汉唐以来，宗祠便是各大家族的政治、文化和精神中心，也是凝聚整个家族的纽带，甚至君临天下皇族也会有自己的宗庙。
就连最贫寒的人家，也会在草屋一角辟出块空地，放张供桌拜祭自己的先祖，尽管只有方寸之地，只有一炷香，一块灵牌，但那也是贫寒人家无比神圣的精神世界。
每年正月初一是李氏家族举行年祭的日子，全族人都要换上最好的衣服，聚集在宗祠里拜祭自己的列祖列宗，就算那一天有人在外地实在赶不回来，也必须遥祭祖先。
除了正月初一，每年清明和中元节也要小祭先祖，甚至各房在自己祖先的忌日，也要单独聚集宗祠祭祀。
祭祀祖先对于宋朝百姓就像吃饭、睡觉一样重要，一样寻常，而对于违规族人最大的惩处就是取消族祭资格，那会成为此人一生中的奇耻大辱。
这两天明显要有祭祀活动了，院子里已经铺上了地毯，大树上也挂上了红绸带和灯笼，两只一人高的兽头铜香炉就像两个忠心的护卫叉腰站立在院子里。
李氏宗祠不大，占地也就两亩左右，用青砖砌成，前面是祭祀大院，族人太多时，大家只能站着院子里举行仪式，院中央种了一棵老槐树，枝干虬曲苍劲，布满裂痕，至少也有百年了，
中间一座五角形的建筑便是供奉列祖列宗灵位的正堂，两边是左右厢房，左边是家族长老商议族中大事的议事堂，而右
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