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考半，便决定用提前自裁保住家人的性命，准备开开心心度过封神前的每一。
阮秋平其实一直不明白，他这算是较好的情绪管理控制能力，还是情绪封闭能力。
但不管怎说，这是一项很有用的能力。
以阮秋平倒掉忆情汤之后，也确实是很难过，难过地凡人郁桓的坟前痛哭不止。
可第二下午，他就又想通。
其实，郁桓不恢复记忆，也不一定是什不好的事。
首先，与吉神想法不同的是，阮秋平坚定认为吉神和凡间郁桓是同一人。
即便他那日郁桓的坟前哭，也只是悼念那段已经被忘却的记忆，而非将郁桓和吉神看做两完全不同的体。
郁桓凡间的时候，他就一直知道郁桓是吉神。
郁桓老死的时候，他安慰自郁桓只是回上。
郁桓变成吉神失去记忆的时候，他便开始尽力制作忆情汤，让郁桓恢复记忆。
他从始至终，都没把郁桓和吉神看作是两人。
郁桓不想恢复记忆可以。
郁桓说觉得凡间的自十分陌生可以。
郁桓因为自凡间的经历全都是一场梦也可以。
但郁桓说凡间的郁桓不是他自，不可以。
凡人郁桓和吉神明明有一样的容貌，一样的声音和一样的灵魂，怎就不是同一人？
难道性格变，觉得原来的自陌生，就代表这是两人吗？
阮秋平现还觉得小时候被别人欺负时默不作声，傻乎乎地忍着不说话的自十分陌生呢，难道这就说明小时候的他和现的他是完全不同的两人吗？
怎可能。
郁桓当时还用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这句话来比喻自。
可阮秋平查过书，晏说的这句话是错的。
橘是芸香科柑橘属，枳则是芸香科枳属，橘和枳本就不是一物种，怎会相同？
可凡间的郁桓和上的郁桓却同属于一灵魂。
想清楚这一层，阮秋平的心立刻就舒坦下来。
郁桓不就是不想喝忆
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