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第七十章 突破 (第3/4页)

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灵气和生命精气又开始在藤球的吸引下慢慢向司藤的身体涌去。

秦栎只是看了一眼,便没有再去关注。

而是自顾自的盘坐在石头上,运转体内的真气,给自己疗伤,恢复因为施展酒神咒而伤到的经脉。

经过刚才一战,他体内本来“顽固不化”的瓶颈开始松动。

因为酒神咒透支了生命精气,这个过程让他进入了一种特殊的领域,还有那股庞大的战意,激发了他向上求索的道心。

水到渠成,体内的真气开始与神相和,灵魂开始升化,气与神合,灵魂不再只是普通的灵魂,而是有了质的变化,开始有向元神转变的趋势。

普通人的灵魂只能是灵魂,而修道者一旦修练有成,灵魂便不再只是灵魂,而是元神,就算肉身立即失去,元神也能单独的活在世上,并不需要任何的寄托。

随着时间的慢慢流逝,秦栎的周身形成了第二个中心,灵气的中心,生命精气的中心。

突然,空中开始弥漫一股浓郁的药香,这是一股让人为之迷醉的味道,传的极远,就算是数十米外也能闻到这股药香,它是从秦栎的身子中散发出来的。

人体大药成了,秦栎的身子开始慢慢平复,周围的灵气和生命精气也慢慢回归自然,这是返璞归真的节奏。

秦栎的丹田之处,一颗熠熠生辉的金丹在成形,这颗金丹在秦栎体内掀起了滔天巨浪。

金丹由虚转实的那一刻,给秦栎带来的反馈,那是生命层次的拉升。

金丹已成,今后就是秦栎的一切根本所在,是内丹术修炼达到了一个极深的表现,有了这颗金丹,那么施展神通便有依据,不再是无源之水,无根之木。

金者,坚刚永久不坏之物,丹者,圆满光净无亏之物。

古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。名虽分三,其实一物。

儒修之则为圣,释修之则为佛,道修之则为仙。三教圣人皆以本来真性为成道之本也。

秦栎所修内丹术,炼的金丹便是此金丹。

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