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按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。
在秦始皇一统天下之前，亦曾经有春秋战国的雄主也上过泰山封禅。
但问题是，在后世的正统看来，未能一统天下，没有威望昌隆于世的帝王，根本没资格去封禅。
所以，自李世民之前，为史书所载的三位帝王封禅，一位完成了大一统伟业的秦始皇。
第二位，就是那位将西汉劲敌匈奴打得狗血淋头的汉武帝。
而第三位，则是重立汉之社稷的东汉开国之君汉光武帝。
至于李世民，则算得上是第四位即将封禅的帝王，相比起前几位而言，大唐的此次封禅之举，显得颇为隆重。
七月中刚过，大唐皇帝陛下率文武离开了洛阳城，除了文武百官代表之外。
还有天下诸国使节以及国主，就连那些归降的大唐的高昌国主、倭国国主、高句丽国主也都随行。
只不过，他们不是被放在外宾区，而是被列进了大唐的文武臣工队列里。
而太子殿下，则已经早一个月赶到了泰山脚下进行巡视，以及各种筹备工作。
大匠作阎立德，已然早在陛下决定封禅之时，就已经赶到了泰山脚下，在山下南方兴建了圆丘为封坛台。
另外，还有泰山之颠顶兴建登封坛，又在社首山筑八角方坛，为降禅坛。
由于之前，从洛阳至登州的水泥官道已然通畅，再加上为了陛下的身体考虑。
所以目的性很明确，也很纯粹，咱不玩虚的，也不会在前往泰山的途中瞎鸡儿乱逛。
所以，这一只封禅队伍，一路径直而言只花了不到十日，便抵达了那泰山脚下。
其实原本按照李世民的安排，肯定不是这样，毕竟这是至东汉光武帝以来，六百余年，再一次有帝王登泰山封禅。
照他原本的意思，那自然是场面能搞多大就搞多大，时间跨度越长越好。
影响力也一定要远远地超过秦皇、汉武以
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