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口也不足，各個王公之間人心也不齊，各自有各自的想頭，估摸著早就想要跟大宋掐上一把了。
因此，逍遙子直接擺出了一副踢館的架勢，也不管是紅教還是黃教，亦或是密宗的哪一宗哪一派，反正就是一家一家打著論道的幌子打上門去，先登台論道，然後再出手比武，賭注就是各家的看家本事。
逍遙子看著是個閑雲野鶴的人，實則真要說起來，言辭極為鋒利，他當年還在道觀的時候，就曾經跟著道觀的人跟大相國寺的和尚辯經，那時候便對佛家的經義有了係統的了解，論起佛學的修養來，並不比那些所謂的高僧差到哪裏去，何況吐蕃這邊雖說更接近於天竺那邊的佛門正統，但是論起辯術，卻遠不如在中原，因為各種興佛滅佛運動，跟不知道多少宗派世家打了不知道多少年的嘴仗，辯術早就比得上春秋戰國時候專門靠辯術聞名的名家了。可是吐蕃這邊呢，佛學雖說還算興盛，但是說白了，還是拳頭大才是硬道理，吐蕃本土的宗教早就被密宗打得落花流水，便是密宗分出來的紅教黃教，互相之間的爭端也不是靠嘴皮子，而是靠各自的拳頭。
因此，逍遙子跟陳沂兩人，竟是在口才上橫掃了整個青藏的密宗佛教，陳沂原本不在乎什麽言語機鋒，不過既然逍遙子有令，他自然也得遵照師命，陳沂其實並沒有學過什麽辯論之術，卻是學過哲學，什麽事物的對立與統一之類的，還是能說出個子醜寅卯來的，因此，很快就上了手，他後來又學了吐蕃這邊的語言，雖說許多吐蕃的僧人不懂漢語，依舊能夠將他們駁得無話可說，繼而惱羞成怒。
言語什麽的，都是虛的，但是論起拳頭，便是藏邊這些活佛，也真沒一個比得上逍遙子的。這裏是武俠位麵，又不是仙俠位麵，活佛哪怕真的是會輪回轉世，但是繼承的也就是上輩子的記憶和智慧，卻是沒辦法將上輩子的武功神通給帶到下輩子去，也就是說，這些密宗的活佛，其實也就是一幫精神力比較強大的人，但是，在這一點上，陳沂跟逍遙子也是不差了。而論起武功，便是陳沂，雖說年紀小，但也算是半個先天高手，何況，打鬥經驗豐富至極，當年就跟密宗的不少高手打過交道，對密宗的武功也有些
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