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說，也就是打手而已。靈智上人學的武功更是不值一提，而且純粹是走了歧路，玩起了毒掌，這實在是本末倒置了。不過，這並不代表著手印宗就是這般水準了。
陳沂忖度了一下自己如今的武功，跑到密宗的腹地顯然是自尋死路，因此，也隻有到青海手印宗碰碰運氣了。
陳沂的運氣很好，手印宗在青海那邊還是很出名的，佛教流傳到青藏高原演化為藏傳佛教之後，當地不管是王公貴族還是普通的牧民奴隸，都是密宗的信徒，青海這邊除了手印宗之外，並無別的密宗宗門，當然，也是因為這裏雖說地盤不小，實際上人口不多，這才叫手印宗占了便宜。
陳沂進了青海走了很久，才看到了人煙，找當地的牧民打聽了一番，就搞清楚了手印宗的所在，這些牧民對手印宗的上師極為崇拜敬畏，為此陳沂不得不說自個是去手印宗討教佛法的，才沒變成眾矢之的。陳沂並不是好殺之人，並不希望因為信仰之類的原因，跟一幫牧民撕扯起來，因此，打聽清楚了手印宗的宗門所在之後，陳沂給指路的牧民留了幾片金葉子，便打馬往手印宗而去。
靈智上人這會兒在青海這邊已經闖出了一些名氣，不過，這邊的江湖人多半是中原那邊混不下去的，要不然，誰會跑青海苦寒之地來，一個個水準自然不怎麽樣，跟靈智上人不是一個等級的。靈智上人雖說是出身密宗，但是藏傳佛教與中原佛教頗有不同，中原佛教講究什麽慈悲為懷，放下屠刀立地成佛，藏傳佛教吸收了本土一些宗教的理念，對於什麽慈悲不慈悲的，壓根就沒這回事，何況靈智上人論起武功，在手印宗數一數二，但是論起佛法，更是不怎麽樣，這人將大手印修煉成了毒砂掌，可見這人實在是心狠手辣之輩。那些江湖中人武功不敵他，又怕在毒砂掌下受苦，自然將他吹捧得武功天下無雙，以圖從他身上逃出性命，半點不敢惹惱了他。
偏生這家夥點背，出來的時候，竟然遇上了陳沂。
陳沂因為自個的原因，沒有成家立業的心思，因此，離開終南山之前，已經由馬鈺主持，直接出家做了道士，道號玉微，他既然是打著交流佛法經義的名頭，因此，入了青海之後，
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