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不到的事物。
想像在一个大城市的中心，如果有一幢完全关闭的屋子，只开了一个很小的窗子，从这个窗口，一个人只能看到层叠的高楼和上面一小块蓝色天空，以及有限的人们活动。假设有一个小孩，在这屋子里出生长大，那么他对世界的印象可能是什么样儿呢？无疑地，他对他的世界的印象是根据透过这个小小的窗口所看到的一切。
如果为他描述海景浩瀚的美丽和日出日落的奇观，无论说得怎样天花乱坠，他都很难了解，很难欣赏。普通人的肉眼所能给看到的便只有这些。事实上我们是住在一个黑暗的屋子里，透过一个很小的窗口──肉眼去看世界，然而常人却坚持地说，他们所看到的是一个完全整体、确切而又真实的世界！
若修成了天眼，除了那些窗口有限的风景，还能看见空气中五颜六色的诸多光粒，五彩绚烂的世界。
天眼如此，更别谈佛家其他三眼了。
弄明白了其中区别，要理解佛家箴言“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”便不难了。
“施主出身道门哪派？”
青衣老僧说了话。
“无门无派，乡野小子。”
江小白看着远处的风景，摇了摇头笑道。
青衣老僧见如此，不再多问。
船尾，气氛安静了下来。
就在这时，远处悠然传来乐声，如清水流转，又如烟雨般缥缈，似从隔山传来。
翡翠河支流众多，江小白走的这条水道旁还有一条支流，中间隔了一座五十米高的土山，乐声似乎从那处传来。
听乐声是古筝，清脆悠扬。
“《太和仙乐—妙林烟雨》？”
江小白面露意外之色，他自幼跟江淮子熟练音律，听这乐声韵律是道家《太和仙乐集》的一首曲子。
“还是女子所弹！”老僧虽是修禅之人，但也知晓这首道教曲子，点了点头，还知是女子所弹。
熟悉音律的江小白自然从其中细微处知道弹奏之人是女子，只是好奇是什么人在山那边。
在这地方能
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