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应真和尚受了内伤，倒地不起；
鹤千绝、鹤千极二老，受伤最重，此刻正盘膝于地，旁若无人地运功疗伤，足以说明此时此刻二人伤势之严重……
自己下山之后，成功晋级“敛气境”，【小无相功】运转自如，对体内“气”的控制已经到了得心应手的境地。
此时的叶清玄，身具【小无相功】、【全真心法】、【昆吾元玉功】、【龙象般若功】四大内功，修炼起来颇为麻烦，若是在前世当中，说不得这么多内功产生的不同种内力，便会相互冲突，互相抵消，甚至走火入魔而亡。好在此方世界人体素质与前世颇有不同，对“气”的承受和融炼也颇有不同。
“气”就是“气”，虽然“内力”、“真气”、“罡气”之类的名称叫法不同，其实只不过是境界到了某一阶段，“气”在体内的形成的形态上略有变化罢了，类似于水在温度不同条件下的变化，但其本质的构成上始终不会有任何区别的。
虽然人体内的“气”，因为其功法特质上的不同，而让“气”带上了【中正】、【阳烈】、【阴柔】等等不同的特质，但只要产生“气”的功法在其特质上相近或是相同，那么产生的“气”本身是不会冲突的，只会融合。
用水来比喻人体内的“气”，是最简单容易理解的办法。
功法特质相同，就好比是两个不同杯子里的清水，倒在一起之后，还是清水。
同样，功法相近的话，会产生融合，甚至变异。比如在一杯清水与糖水倒在一起，就是一杯味道变淡的糖水。
而有些功法之间，则如水与油，即便倒在一起，也只是泾渭分明，互不干扰。
当然，也有些功法之间，犹如将水倒入硫酸当中，水面飞腾，酸液横飞……这样的人，走火入魔，爆体而亡，如此下场倒也不足奇怪……
叶清玄所练皆为道家功法，最是中正平和，所以功法之间相容问题基本没有，即便【龙象般若功】是密宗功法，但因为叶清玄用“琅嬛灵缈阁”稍加改动，修炼起来问题便已消除。更何况【龙象般若功】是一门炼体神功，超过八成的效果是体现在肉身的强大上
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