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尔会跳入她的眼帘。这么多天，她跟他（它）们再没有偶遇过。顾嬷嬷应该做了些什么吧？还有那个大人，自从那天回来一次后，也没再回家了。
十八这日晚上，陆漫终于看到了“离魂症”这三个字，虽然有关内容只区区五页纸，陆漫已是开心不已。不过，有一张纸的上半角长霉了，有几个字看不到。
这是《回春杂记》里的记载，是前朝一名叫孙洼的人写的，由何家老祖宗何洪整理。
译成现代语，就是说“离魂症”的叫法不准确，应该叫“活树人”，这种病人的症状同花草树木生存状态相似，是头部受创失去意识，但依旧有心跳的人。
继续往下看，他又批判了两句跳大神或施法救治这种病的陋习。
接着，讲了治这种病症的方法，主要从针灸、推拿、药物三方面入手，五感刺激辅之。记述的推拿跟陆漫用的大体相似，针灸要以风府、哑门为主，配合人中、百会、脑清等。药物有十六种，陆漫遗憾地只认识五种，有喂服的，也有药浴的……
而五感刺激的记载有几个字看不清了，这个倒不算难，五感刺激感就是触觉、视觉、嗅觉、听觉、味觉，承上启下，看不清的几个字猜都猜到了。
看完这五页纸，陆漫大喜过望。孙洼先人“真相”了，这是古代医生对“离魂症”病人最准确的定义。活树人，不就是植物人嘛。她直觉，孙洼的这种治疗植物人方法，应该是这个时代最科学也是最先进的。
陆漫印象里也有孙洼这个人，好像是《何氏医案手札》里有记载，说孙洼被斩，实际上是被当时朝中一位王爷陷害所致。