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精气神,人身三宝。
这是叶仙修炼的核心内容。
其中精和气皆能明确感知乃至感触,唯有神最虚无。
以往,叶仙对神的理解是从道家出发,认为神即是在灵魂基础上衍生的识神、元神、欲神,三部分组成。
不同于道家在灵魂之上的三神理论,佛家的理论中没有灵魂,讲究的是八识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以及末那识和阿赖耶识。
虽然不精通佛家理论,可这些年来,左翻翻右看看,叶仙对佛家的理论也是了解的,只是一直没有多么深切的认知与感触。
直到今日遇到了了结,两种不同观念的深入讨论,叶仙突然有了些新的想法。
道家的神,佛家的识,是否可以统一为心念?
佛家的识侧重于心,讲究一切唯心造,道家的神侧重于念,讲究一念永恒。
叶仙以为,念无形有质,就是平时所说的精神力,通过六识与外界联系,通过它,我们认识了世界,道家理论中,常常被称为识神;而心有形无质,它以三魂七魄的灵魂为载体,是道家理论中元神的核心,某种意义更是念的载体与能量源泉。
两者的关系如同鸡和蛋,谁有的谁,叶仙不确定。
可以他目前认知的观点来看,心可以生念,念可以孵化出心。
二者相辅相成,没有心,念就是狐假虎威的小狐狸,没有念,心就是一个没有了触手的章鱼!
有人说,心有多大,世界就有多大。
叶仙觉得这话没错,心无处不在,无所不能,确实可以做到包容天地,然而,心意虽然强大,可想要发挥出自身力量,却需要念来体现凝实与表露在外。
如同叶仙现在所掌握的意境的力量。
意境力量究竟是什么?
以前叶仙一直很朦胧,可现在,他有了一些较为具体的猜测。
所谓意境,就是念在心上雕刻,念的每一刀下去,都会将自身所见所感雕刻在心上,心从这每一刀中明悟了这力量,然后演化出这种力量,最后通过念释放而出,这就是所谓
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