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试的贡生早就选拔出来了——解试的考题只会是诗赋。既然拔贡用的是诗赋，那省试还能用别的吗？
王安石的提议必然是试探，想看看究竟有多少人会反对此事——也就一个苏子瞻。司马光都是同意的，王安石要想将提案通过，又有什么难度？试探而已！
就像后世的高考改革，从来不会跟在读的高中学生为难，都是提前个三年，变在即将入学的高中新生头上。否则哪家的家长和学生不会闹？王安石真要改变科举制度，只会在下一科推行。
“还抱怨个什么？今次照样还是诗赋。都已经定了王内翰知贡举，当日领了命便入贡院锁院了。还能再变不成？！”
内翰，就是两制官中的内制——翰林学士。制，乃是为天子草诏的意思。两制，分别是内制翰林学士，外制中书舍人，都是有资格为天子起草诏令的官员。翰林学士是天子近臣，所以是内制，而中书舍人，隶属中书省，所以是外制。故而翰林学士通称内翰。
据韩冈所知，如今的翰林学士中，姓王的只有一位，便是与王安石同年登科的王珪王禹玉。
“既然是王禹玉知贡举，不用说，当是以富丽堂皇为上。考场中当是要注意一点了。”
“至宝丹嘛……”另一人笑道。
王珪的诗文金匮满眼，所以世人称为至宝丹，这一点，韩冈也是听过说的。揣摩考官的心思，从中分析考题的范围，看来只要是考试，都是一个模样，时代的差异也没造成多大的区别。
只听那位福建举人又说道：“今年上元夜，王禹玉被招入宫应制诗文，可是收了嫔妃们多少笔润，满袖子的都装满了宫钗出来。”
言者羡慕，听者神往。如此恩荣，哪个士子不想是自己得到。
另一人则提醒道：“不要只看知贡举。同知贡举的吕中丞，苏掌诰还有孙直院可没一个喜欢金玉满堂的诗赋。”
韩冈今次又不参加科举，对考官的性格也不感兴趣。知贡举的王珪，他从王厚那里听说过，同知贡举的吕中丞，就是他老师的举主吕公著。但苏掌诰、孙直院，都是姓氏加个官位简称，却让韩冈完全摸不着
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