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第十七章 师弟 (第3/5页)

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用,在教化,信仰,生活安定方面都具有不可替代的作用。

但是小脚,这是绝对的陋习。

裹脚的历史从南北朝时期就开始,在隋朝就已经流传开来。

有唐一代,女人地位的提高,参与社会活动的增加,所以得到了一定程度的遏制。

但是到了宋朝以后儒教的兴起,让裹脚真正传播开来。

蒙元入主中原,为了便于统治,甚至是鼓励女子裹脚。

到了朱元璋时期,朱元璋草根出身,小时候受过很多苦。所以执掌天下后,往往能站在弱势群体的立场上看问题,自以为办了许多一心为民的好事。

但是,由于其本身的局限性,也干了一些令人非议的奇葩事。

明朝之前,缠足只是一些贵族“圈子里游戏”,而且这个的实际上应该是裹足,修整脚型,让脚更好看。

到了明朝,朱元璋却以法律的形式规定,全国妇女必须裹足。

在先秦法律中,是允许女人私奔嫁人的,而在明朝《大明律》中,私奔却是重罪。

朱元璋在洪武十六年颁布的《衮冕制度》中规定,“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”。

此举意图使女人行动不便,奔跑不能,当然也就私奔不得。

女人不能乱跑了,男人当然也得安心家事,不至到处惹是生非,给朝廷添麻烦。

他们根本没有意识到,这个时代的生产力本来就低下,再将一半的人变的弱不禁风,更是让生产力解放不出来。

朱瞻基曾经跟朱棣分析了缠足的危害,但是,即使是朱棣也以江山统治的安稳为重,根本不愿意解放女性。

何况,此举还会遭到全社会的反对。

朱棣手握大权,可以随意对付任何一个阶层,却也不能跟整个社会作对。

看着街边那些的女人,朱瞻基知道,这件事比改革还要艰难。

而且,如果继续这样发展下去,到了未来,必定会将原本修整脚型的裹足,变成清朝那种畸形的缠足,让女人失去行走的自由。

“师兄……”

“退

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