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，甚至可能是一个“暂时存储之处”，在进行神巫系列的大法会的时候，将提前准备好的人丢入其中，方便整存零取。
并且这里的几位奴隶身上，零部件都十分的完整，应是要举行什么特殊殊胜的大法会，亦或者是诅咒的“垛”，才需要的材料。
就算如此，此地亦有十四具尸体，甚至陆峰可以如此冷血的说，这个数量，对于一次大法会来说，并不算是多，甚至算得上是少了。
若是仅仅是这个数量，并且此地常年如此的话，那噶宁老爷，甚至于称得上是一个慈悲、和善的老爷。
他无喜怒无常的性格，对于自己的财产亦十分珍惜，甚至于除了大法会，不会有意无意的处置自己的财产，叫自己产生损失，偌大的二层地牢之中，止这几个人，虽然因为外面出了灾祸，导致里头出了意外，叫这里的几个人死了。
但他对待自己的财产，都是因为法会，如此这般，可称得上是好人。
此地无其它人，陆峰长叹一声。
十年学经僧的生涯叫陆峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船儿，在苦海之中无当漂泊，也无渡人之能力——以内地大乘佛教之言，罗汉自渡苦海，菩萨就是一座大船，将人带往彼岸。
在密法域，他止一次机会，再伟大的思想，也会被蛮力镇压，陆峰从未觉得自己那般思想有甚殊胜之性，他若是连自己都无法活下，那他就算是思想再殊胜又有何用呢？是他的脑袋骨头比较大，适合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么？
可他的头骨，甚至连做成嘎巴拉碗的资格都无——他年龄已经过了嘎巴拉碗需要做的时间，头型也不完美，亦不是圆寂的高僧，他只能走，他的小船在苦海之中越发的大，他能承载的人就越多，他可以救助的人就越多。
所以那个时候，陆峰就明白了慈悲对于他的含义。
他在，他的慈悲就在，若是他无了，那么他的慈悲亦就无了。
人若在，起码一个可能就在，可是人没了。
那就什么都没有了。
所以陆峰一直都很清楚，他的那颗心就如同千锤百炼，百转千劫之
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