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曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役。犹在国境以内，现在南行救陈。其艰苦就更甚了。
四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从aabb式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按本章的原意，次序应该是：
执子之手，与子成说；“死生契阔，与子偕老
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景。承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓。谁料到归期难望，信誓无凭。上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。
宋洛阳讲着：后世人，纷纷赞叹着执子之手，与子偕老。也为很多男女所追求，认为它就应该是婚姻本质。以为那样，才算是幸福。却忘记了，那惨烈的战争。在怨与幕，泣与诉中，流过的血与泪。等待的遥遥无期，在失望与绝望中的女子，该是何等的痛苦。
世人多怨妇，是因为她们看不透。男子固然多薄情，却也一样渴求有一个能与之执子之手，与子偕老的女子。只是，世间难求罢了。所以，以后，看人看事，做人做事，不要刻意去追求片面。世上万中难求其一的人，不一定就幸运落在你的头上。只要保持一颗宽阔的心，那些怨与恨，自然，也就随风飘散了。开开心心过着每一天，就好。
温婉听得津津有味，手里的笔，是一个字都没下。不知不觉得，就到了中午。外面已经做好了饭，端进来两人吃着。温婉等宋洛阳吃完后，收拾着碗筷，端了出去。回来以后，继续聆听着老师的教导。
一天的时间过得很快，走的时候，温婉奉上一副《四景山水》山水画当拜师礼。宋洛阳看着画，说是一副好画，还是真迹，没有几千两，是买不着的。拿在手上仔细观摩一番，口里满是赞叹。
“这么一个东西，老师收着也无处可放。你要真有孝心，想要孝顺我这个先生，就给我安排一个好些的住处。别让我在住这咯死人的草棚，觉都睡不好。”宋洛阳把画还给了温婉，随意地说着。0
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