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后来打基础了。
这亦是一种资粮道，他走的也一直都是资粮道，无有人帮助他分摊这些资粮，那他只能自己一步一步前行，无有牛群的小牛犊子容易被狼叼走，无有家资后台的僧侣亦会举步维艰，只有资粮到了可以修行正见的时候，就应大步向前。
再无活人，活物了。
除了现在这里躺着的三十几人，五十几个大牲口，其余的，白玛也不敢触碰。
根据白玛所说，庄园之中还有其余诡物游荡，并且有一些人，白玛亦无能分别这些人是活人，亦或者是厉诡。特别是从后山河流之中冲出来的诸多人影，他们仿若活人一般，可是白玛完全不敢靠近他们。
因为他们总是有一股白玛作为厉诡都极其不舒服的气息，无可吸收之生息。
且叫护法神都感觉到厌恶。
‘由死转生之轮’。
陆峰怀疑“由死转生之轮”之出入口，皆在后山，可是其内腹地，应就在水牢之中，他在水牢所漫步的期间，那些诡韵，就是“孕育”。陆峰将压在了自己慈悲莲花台之下的“念头”放了出来，一念头而出，陆峰越是推演，越是觉得合理。
起码他是见到了从“死人”变成了“厉诡”这个过程，但是“厉诡”再度回去的这个过程，陆峰未曾见过，不过想来应该也和那一条路有关系，“由死转生之轮”的秘密，可能就在那进出口处，不过陆峰不想过去。
倒不是多一事不如少一事。
是陆峰感觉只记得福源未到那里，他止须一本龙经，就已经真的是菩萨保佑了，今晚，无人区旁边的月亮真的是又大又圆，陆峰看到自己的影子之中，他的影子伸手拿着一本龙经，将其打开，正在仔细的阅读。
可是陆峰那个时候却是在救人。
他的影子和他自己，并无做同一套动作，陆峰以大慈悲韵试探，结果并无甚作用，陆峰想要去询问“本尊上师”，但是他的“本尊上师”现在正在和智远上师说话，陆峰就未曾过去打扰上师。
至于询问这些人如何如何，那便更是无稽之谈了，这些人一个二个都冻的连牙齿都快要走从他们
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