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留下的通灵信纸，王六又从里间布满积灰的箱子里摸出一支竹笔来。
那竹笔笔毫已经秃了大半，王六将之递给张四郎：“老四字好看，识字又多，昨夜事都知情，就请你来写！”
现下不是谦让的时候，张四郎接过这支不用沾墨的笔，就在纸上写了“有妖夜进坡脚村，讨学文字”。
妖怪进村学文字太过罕见，对面负责的修士估摸也难信，王六和张家父女等了好一会才见纸上泛起黄光，现出“死伤如何”四个字。
待黄光隐去，文字也都消失，张四郎想着妖怪称家里的鹿茸是灵药，自家等肉眼凡胎的不识，最终还是得请教修士，王六是知根知底的老人，完全信得过，就直接在后面续写“未伤一人，束脩鹿茸，称为灵药”。
人类与小妖同等的初级修者，分为两类，一类以打熬肉身，强健体魄为主，称为武夫；另一类体内温养灵气，叫作养气士。待晋级上去，武夫体内可养灵气，养气士也可以打熬肉体，才统叫为练气士，与妖丁同级。
方圆六百多里地界里的人类城市与村镇，所属势力叫鹤鸣观，这观里初级修者多走养气之路，武夫很少。
负责值守通灵信纸的也是位养气士，名叫黄展，人长得矮胖黝黑，外形性格都不讨喜，在观中不甚得用，观中养气士多有要职，又或清闲，今年就他一个被安排守在与各方凡夫俗子沟通的通灵房，各处都早交待过不是妖魔鬼怪灵异大事不许动用通信纸的，一般几年没有一起此类事件，平时几乎无事可做，死守着通灵房寡淡得厉害，又旦夕不能离开，吃住都只能在这房中，见到信纸上传来“灵药”二字，眼都有些移不开了。
人类传承有序，人口众多，在居住地附近要开荒垦地、伐木造房、采樵生火，自然环境被破坏得多，已很难寻到野生灵药，鹤鸣观年年寻有灵之地种植下些灵药，不过产量很有限，僧多粥少，像黄展这样的边缘人物，几年才能轮到一株不入流，虽还有修炼功法，他也已多年没有寸进，寿终前晋为练气士的希望不大。
对面村夫肉眼凡胎的，定然辩不出灵药真假，不知是真是假，黄展有些心热，又写着问
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