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回身随口道，“这个概念最早成型于1970年，由三个米国传播学者提出。经过近四十年的研究拓展，可以算是西方传播学的一个理论基础了。”
“但是！”话锋一转，“我为什么只认为它是一个概念，而非理论依据？那是因为，它是依托西方资本逻辑而形成的，讨论的是在不同阶级人群中信息传播的效率、速度和效能。”
“在西方，经济地位就意味着一切，社会地位、认知能力、世界观、价值观等等。所以，他们可以用经济地位来做为标尺。”
“再说直白一点！”敲着黑板，“这就是给越来越大的贫富差距做背书的，是个资本工具。”
“但是！”语气加重，“在华夏文化的语境下，还是值得思考和研究的。”
“虽然西方【知识沟】理论也可以被我们很好地应用，同样使用于很多场景。但我认为缺少东方文化影响的因素，所以它是片面的。”
“或者说，面对东方文化下的【知识沟】理论，我们可以从学术上进一步的完善，加入一些变量，使之成为真正的理论依据，而不是概念。”
后排一帮老学究听到这儿，“……”人都傻了。
一屋子的傻同学一点反应都没有，可能还没意识到齐磊在说什么。
他在重新定义一个西方普遍认知的传播学理论，用中国人的思考提供变量，形成我们自己的传播理论依据。
这…这就很牛叉了！
董北国气都粗了，还真是个大的？
但他还是不明白，这和数学题，还有科学猜想，有什么关系？
台上齐磊根本没管后边的一惊一乍，不都想要干货吗？这回给你来个纯干的。
依旧淡然，说出一句更狠的，“那么今天，咱们就用效率、效能之外的角度，假定所有人的信息接收效率、效能都相等的情况下，重新看一看知识沟是怎么形成的。”
“为什么同样接收知识，差距却越来越大？”
后面一排听罢，都不知道说什么了。
陈姥爷已经拿出了小本本，准备做课堂笔记了。尽管他不太相信齐
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