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。－－人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。诗曰：“雨雪，宴然聿消，莫肯下隧，式居屡骄。”此之谓也。
人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。今夫形状亦二足而无毛也，然而君子啜其羹，食其。故人之所以为人者（本章未完，请翻页）
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。－－人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。诗曰：“雨雪，宴然聿消，莫肯下隧，式居屡骄。”此之谓也。
人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。今夫形状亦二足而无毛也，然而君子啜其羹，食其。故人之所以为人者（本章未完，请翻页）