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袁隗今天讲的是《论语》，说得头头是道，正气凛然。袁隗就像是站在了道德制高点的斗士，指点江山，激扬文字。
可是。
王希尧觉得，无论怎么看，袁隗都是那么的虚伪，那么伪善。
王希尧对世家，有了一个新的认知。
袁隗见王希尧的脸上带着微笑，觉得他是在讥笑自己，心中顿时就升起无名怒火。
你王希尧一个不通儒家经典，不知礼义廉耻的粗鄙匹夫，竟然敢讥笑老夫。
谁给你胆子？
实在是，是可忍孰不可忍。
袁隗说道：“希尧公子，老夫讲的学问，有什么问题吗？”
王希尧说道：“袁太傅讲得挺好。您对儒家经典已经是烂熟于心。儒家的修身是很不错。可是袁大人，你为何只给陛下和陈留王殿下讲‘道’，而不讲‘术’？王某觉得这很不合适。你说要施仁政，可是具体如何实施仁政，你只字不提。王某真的担心，你把陛下和陈留王教成了公子扶苏。”
扶苏，是秦始皇嬴政的长子，深受儒家糟粕思想的毒害。扶苏公子妇人之仁，愚忠。秦始皇去世之后，秦二世胡亥和赵高勾结，只用一张伪造的圣旨，就要了扶苏的性命。
雄才大略的帝王，根本就不是教导出来的。
秦皇汉武，就像是天生的命格，没有老师可以教导他们。因为老师们心中的格局，没有秦皇汉武那么大。知识可以教，但是格局和眼界，是真的教不了。
董卓想要掌控皇帝，袁隗有何尝不是一样的想法。只不过，袁隗的做法更加迂回，更加隐秘。
袁隗是在用思想掌控皇帝。
好像，只要皇帝仁慈，就会天下太平，百姓就能安居乐业。如果天下不太平，百姓流离失所，那么肯定是帝王的心不够仁慈，就是暴君。
当年，董仲舒搞罢黜百家独尊儒术，是具有非常强大的排他性。
其他的学问和技术，不管对社会有没有用，不管对百姓有没有利，都是属于奇技淫巧，要遭到儒家的鄙视。
学术霸权，思想霸权，话语霸
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