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白色的光焰开始从宋明庭的身上升起。黑白光焰袅袅上升，一股玄之又玄的气息开始出现在他的身上。天地灵气开始逐渐朝着朝着这边汇聚而来，并在心法的作用下，一点一点慢慢转化成一缕缕黑白相间的真气，如流光般钻入宋明庭的体内。
这黑白真气十分玄异，不仅不断在黑白二色之间转换，而且气息玄之又玄，既有着剑道之锋锐，又有着坤元之厚德，甚至还有着易道之玄虚。
这便是用他们归藏剑阁的镇派心法凝练出来的法力。他们归藏剑阁的镇派心法名叫《万玄归藏立道剑经》，简称《归藏剑经》，乃是一门入圣级的无上心法。
修道界的法术，从弱到强共有六个级别，分别是离凡、凝真、精微、洞玄、近道和入圣。心法的划分与法术等同。
离凡，即离于凡俗。
法术乃是修士运用天地元气的法门，这等手段已经超出了凡人的范畴，所以最简单的法术又被命名为“离凡级法术”。离凡级的法术是最低级的法术，是每一名修道之人所最先接触到和掌握的法术，因为任何一名修士，最初修炼的都是离凡级的法术。
凝真，即凝聚真形。
离凡级的法术只是天地元气最粗浅的运用，往往无定型，这代表着对天地元气的掌控力低下。这样的法术，施展出来自然没有多少威力。但凝真级法术不同，凝真级法术已经能凝聚出一定的形状，威力较之离凡级法术那是成倍的上涨。不过凝真级法术的威力虽然远超离凡级法术，但同样的，复杂程度和也要远超离凡级法术，这就形成了一定的门槛。对于修士来说，哪怕天赋再差，也能掌握一两门离凡级法术，但凝真级法术就不一定了。
精微，即精细而微。
于细微处见真章。法术到了这级别，开始注重细微处的控制力，力求每一丝法力都用在刀刃上，这个级别的法术，要求的就不仅仅是凝聚出一定的形状了，还必须十分精细，甚至到了凝聚兽形则毛发丝丝可见，凝聚成禽鸟形状则羽毛纤毫毕现的程度。不过也因此，精微级法术不仅威力远在凝真级法术之上，难以掌握的程度也比凝真级法术更上数层楼。法术到了这个
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