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的道法，都是身心产生变化后获得法力神通。即便是那些不讲身心调摄的旁门左道，其实也是要通过各种方式，刺激身心表现出异常状态。
更有一些左道邪法需要天生身心异常者才能施展，久而久之形成“修道者三缺五弊”的说法。然而但凡是正宗道法修行，无不是教人全性保真、贵生存形，哪里会为了一点法力术用去戕害身心呢？
可法师的奥术施法能力，显然不是基于身心变化，而奥法星图虽然是与实体灵魂相联系，但法师也不是直接去调整自己的实体灵魂啊，否则就应该是类似于珊多丽的“炼魂通神”了。
玄微子百思不得其解，他忽然发现自己对这个世界的法师了解太少，而且局限于修道之人“先修身心、后得法力”的概念中，一下子没有将思维转换过来。
“看来还是要让提乌斯主动施展奥术，然后观察施法过程中身心、魂魄与实体灵魂之间的关系。”玄微子轻摇羽扇，他此前已经在提乌斯体内植入了星光体，倒是不害怕他反抗，只是在想要如何做，才能让这位法师阁下更好地配合自己。于是一晃羽扇，让提乌斯的色欲幻境散去。
提乌斯从幻境中清醒过来，立刻知道方才是中了控惑心智的法术，眼下自己无能反抗，也不敢多说别的话，只能默默地担惊受怕。
老德鲁伊塔瓦隆在一旁安静用餐，吃得差不多，就看着玄微子手中黑羽扇，问道：“奥兰索医师，看来你的实验很成功嘛？那个强大的魔法仆役，居然能够变成一柄扇子随身。”
玄微子手中多出来的这柄黑羽扇，其实就是恒益子变化而成，这完全是一个意外的结果，玄微子一开始也没有预料到。
恒益子转化成雷部神将形象的过程，其实是糅合了真火炼器法与祭炼法。只不过玄微子是利用“星之冠冕”，勾摄奥法星图的能量。而将其有效组合而成的信息表达，则是来自玄微子本人存神炼将，经由神炁相连的星光体，内景外显而成型。
可活化乌鸦的生命特性作为运转能量的底层结构，无法被轻易改变，让恒益子的新形象保留了大量与乌鸦相关的元素，比如那乌鸦叫声的口癖和黑羽翅膀
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