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这句就是说给你这样的浮浪子弟听的！不会背的，出去！”
顺手在手边的学生评考页上，叶十八的名字后面重重写上：“下下！”
铁慈掸掸袍子，站起身，身后响起哧哧的笑声。
有人悄声道：“还以为什么人物，居然还正经八百打赌。啧啧，下下，书院最差，还有谁！”
哧哧笑声更响。
铁慈从容走过。
姚先生的声音追了出来，“就在这门外背，什么时候会背了，什么时候再上我的课！”
铁慈“哦”了一声，经过他的讲案，正看见他手边一卷《五经要解》，边缘都已经翻卷，显然是常读经典。便好奇地问：“先生这般考校我们，自己都会吗？”
姚先生气笑了，道：“你这是还不服气？那允许你考考我？”
他是气话，铁慈却立即道：“真的可以吗？”
姚先生：“……”
半晌他将书一搁，反倒笑了，“书院允许问诘辩难，我不应你，倒会反给你咬一口，那你就请吧！”
“我只想问先生。”铁慈慢吞吞地道，“前朝五经各方注解，杂说遍地，互诘不休，一派混乱。大凌朝集采各家经典注疏，由名臣统一修撰颁布天下，为《五经要解》。从此经义统一，有章可循。只是《礼记要解》以熊安适，王堪之疏为底本，却选用了刘炫注，但凡两者有不同处，以何为准？”
“自然以刘炫注为准！”
“那又是为什么呢？刘炫，熊安适，王堪，不都是名动一时的儒门大家吗？学问地位才识不分高下，为什么就一定要以刘炫注为准呢？”
“《五经要解》既然以刘炫注为准，那自然要遵循要解。疏不破注，不知道吗？！”
“那《五经要解》为什么要以刘炫注为准呢？论文采俊丽，见识精微，似乎他也不比那两位强啊。”
姚先生窒住。铁慈提出的问题，其实也是当前儒门的争论点之一。所谓文无第一，学说之间本就难分高下对错。前朝编撰的经义要解，从众家学说里选出一篇来做注疏并以之为唯一范本。本身就含有一定的主观
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