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“魏徵事唐太宗，能犯颜谏诤，补过拾遗，乃一时之贤臣也。”
朱翊钧笑了一笑，道，
“朕却以为，魏徵先事李密，后事建成，建成为唐太宗所杀，又事太宗，这等忘君事仇的人，不见得好。”
申时行敛眉道，
“皇上以人臣大义责备魏徵，果是大节亏玷，但其事太宗，却能尽忠。”
“当初伊尹五就桀，五就汤，后来佐汤伐夏，成了大功业，就是商之元圣。”
“管仲初事公子纠，齐桓公杀子纠，管仲又事桓公，一匡天下，孔子遂称其仁。”
“唐太宗初定天下，延揽英贤，但能忠于所事，即加信用。”
“自古创业之君如此者甚多，即如我太祖高皇帝开创之时，元朝旧臣未尝不用，如刘基、陶安、詹同輩，都是元臣。”
“魏徵谏太宗，如‘十思’、‘十渐’等疏，皆是忠言谠论。”
“圣人云，‘不以人废言’，如《政要》所载魏徵之言，亦可备皇上采择。”
朱翊钧淡淡道，
“唐太宗胁父弑兄，家法不正，也不见得好。”
申时行忙附和道，
“唐太宗于伦理上果有亏欠，闺门亦多惭德，独有纳谏一节，为帝王盛美，所以称为贤君。”
“皇上以家法不正贵之，诚为确论，家法第一要紧，如我太祖家法，贴之圣子神孙，万世无敝，真是度越千古，此皇上所当谨守遵奉者。”
“若论前古帝王，惟尧、舜、禹、汤、文、武是圣人，毫无可议。”
“愿皇上以二帝三王为法，区区唐太宗，委不足言。”
朱翊钧笑笑，道，
“依朕看，《贞观政要》不讲罢，朕曾看《礼记》，着以《礼记》进讲。”
申时行回道，
“古称为国以礼，《礼记》中多有格言，进讲甚好。”
“但宋儒曾说，人主读经则师其意，读史则师其迹。”
“史鉴亦不可不讲，臣记得孝宗皇帝在时，曾命阁臣纂辑《通鉴》一部，名为《通鉴纂要》
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