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继续向王崎说道：“别听他的。总之，你现在是对数理之道造诣最高、天分最好，却对缥缈之道感兴趣？不是万法门就是缥缈宫啊——个人建议，缥缈宫比较好。”
苏君宇不满：“喂！”
“进了万法门啊，就会变得神经兮兮、沉默寡言、足不出户，还有可能染上各种古怪癖好……”
数学家都是宅男的意思吗……王崎顿时有种膝盖中箭的感觉。
“当然了，这得你自己来选。”项琪话锋一转，道：“无论是缥缈宫还是万法门都是你自己的选择。接下来我得告诉你几个注意事项。”
“首先，选择功法必须要合你性子投你脾胃。功法可是一辈子的事，若是与你性情不合，那只会让你抱憾终生。”
“其次，你需得分清主次……”
在项琪讲解、苏君宇补充的过程中，王崎渐渐了解了今法功法的一些特色。
今法皆是由天地大道、万物规律而来，因此在本质上极为相似。功法之间的排斥性也小，理论上一个同时修行全部的今法功法也不是不可能。
但是，这仅仅是理论上。
首先，要想将一门功法修炼到更深层次就必须对那个功法所对应的规律有深入的了解。而修家精力到底有限，样样都通只会样样稀松。
其二，虽然今法本质都直通大道，但“大道”范围毕竟太大。使用范围不同，表现的规律也会有差异。比如《天歌行》背后的麦克斯韦方程组，可以解释宏观世界的电磁活动，但不能解释光电效应，也不能深入微观领域。《大离散参同契》对应的量子力学，则一直没有找到从微观过渡到宏观的门路。相对的，《天歌行》行气注重连续不断，《大离散参同契》法力的搬运则是不连续的，二者断然不可能兼修。
但这并非说明今法心法不能兼修。《爻定算经》、《几何书》兼修可得万法门至高法典《相宇天位功》。而《烈阳波气》《天光化物诀》修到深处，再得太一天尊艾慈昙传下的《粒波双形》就可真正窥得光华之道的门径。
除了两门相反相成的功法并驾齐驱外，还有主修一门、辅修多门的
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