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一职，等主持完这场考试就将去陕西任职。
这还是韩学政第一次同何景明见面，按说也不应该这么小心的。不过，韩学政乃是理学门徒，而何景明承的却是陆派心学的衣钵，且此人乃是个名士，诗词写得尤为出色，性子也极和顺，是有名的谦谦君子，无论怎么看，这都是一个很好相处的上司。
不过，所谓道不同不相为谋，儒学的学派之争在明朝尤为激烈。
这次院试，取谁不取谁倒好说，反正有下面的考官们来做选择。可定名次这件事，却难免会因为正副主考的口味不同而产生争执，这一争，只怕就会牵扯到谁是正统，谁是异端的问题。
一想到这里，韩学政心中就是有些忧虑。
他心中也是叫苦：俗话说京官难做，保定虽然不是京城，可却是河北最大的城市。按照朝廷成例，每年院试，上头都会派一个提学副使下来做主考。不像其他府，主考官仅仅是正七品的编修、检讨。
若是编修之内的主考官，遇到观点分歧，还可以争上一争。可一个副使，三品大员，上下有别，还怎么争？
原来，明朝的提督学政乃是正三品大员，与巡抚、提刑按察使同级，称之为三台，官职仅次于总督，掌管一省文教。
可以说，整个北直隶的读书人都归他管。
明朝的文教管理和后世不同，读书人乃是四民之首，身负的责任和义务都是一个独立体系，若有事，地方官并没有直接管辖权，得先知会学政衙门，等到学政衙出具具体的处理意见之后，才能实施。
打个比方，如果一个读书人犯了命案，官府在抓拿犯人之后，不得单独审讯，得将学政官请来旁听。等到案件审完，学政官在革除犯人的功名之后，地方官这才有权力结案。
如果学政官不点头，这案子还得重新走一道程序。
所以说，明朝学政官的权力却不是后人所能想象的，尤其是一省的提督学政。
韩学政心中这么一动，转即又是一凛：枉我读了这么多年圣贤书，怎么此刻却怯了。学派之争乃是大事，若是那何大人做得不妥，本官自然要争上一争。
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