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已知继母不慈之事。他替继母求了情，是他的仁义。何况，家里有继母所出的三个弟弟，他爹说要休弃继母，谈何容易。怕多是一时之怒，他替继母求了情，扬了自己的仁义之名，而继母有前科在，如何还敢有半分对闵损不好。王祥亦是同理，王祥大冬天的去脱了衣裳趴冰面上，长眼的谁看不到？继母还要如何？何况，冬天弄鱼的法子多了去，也没人去趴冰面上弄，继母想为难王祥是真的，不见得就是让王祥大冬天趴冰上弄鱼，可人们看到了，就得说王祥为继母贤孝至此，而继母刻薄至此。
两家继母皆毒辣，只是闵损王祥也不是省油的灯。不然，继母们刻薄之事如何传颂千年。而且，谢莫如根本不信王祥这个解衣裳往冰上一卧，冰面自行融化，鱼自发从河里蹦出来的事儿。王祥又不是神仙。
谢莫如不能说仁义君子不好，便道，“所以，闵损王祥是仁义君子，至贤至孝；而庄公为春秋小霸。”
谢莫忧道，“大姐姐怎么忘了，二十四孝第一孝便是舜帝孝感于天之事。舜，同样是帝王之尊，岂不比郑庄公高贵百倍，却无庄公之气量狭小。”
说来二十四孝里，真有几篇不错的故事。圣王舜比闵损王祥都惨，而且，舜遭遇的就不是被继母虐待这样简单的，他家继母直接想要他的命。反正，不知是不是舜家的风水不好，非但继母想要舜的命，继母所出的弟弟象，连舜的亲爹瞽叟都是想方设法不择手段的要弄死舜。结果，舜硬是不跟他们一般见识，后来，舜做了皇帝，还给不计前嫌的给弟弟象封了诸侯。
说到舜孝感于天的故事，先不说舜生活在神仙时代。舜不与象计较是在什么时间，是舜在未称王之前。倘舜称王之前，先把象给咔嚓了，想必便没有孝感于天的故事，也不会有尧对他的欣赏了。
至于舜称王之后，象好像也没有不识趣。倘郑庄公继位后，共叔段没有谋反，难不成郑庄公还要上赶着去收拾共叔段？哪怕共叔段谋反，庄公也没要他命。就是武姜，庄公放出“不至黄泉，永不相见”的狠话，结果还是挖下地下道母子相见。不管是为了声名还是别的，郑庄公没杀母弑弟，较之秦始皇、唐太宗如何？
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