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第94章 仲裁和正义 (第4/9页)

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“三个半!”

“四个。”

“好吧,我做个中间人,李大婶多给点时间,李大叔多还一点利息,三个月后四个如何?”

“成。”“中!”

虽然看起来很扯,但实际上仲裁就是做这个的,区别只在于最后涉及到的金额大小、双方当事人是个人还是商会、组织。

当然,若双方始终无法达成一致,那作为仲裁者的律法职业者也可以在无眠者神像前做出强制仲裁,那就肯定有一方要利益受损了,这时候,仲裁判决就会被无眠者的神力担保执行了。

没有主权就没有审判权,自然就没有刑事犯罪的审判权,但本着契约自由的原则,律法职业者成为中间人,借用无眠者的神力和神职,做下民事仲裁倒是可以的。

仲裁制度在硫磺山城已经运行了几十年,但在地表上显然是新鲜东西,而很快,嗅觉灵敏的商人们就发现这种制度的优越性。

最大的优点就是它快,非常快,往日若仅仅是合同、商品纠纷,到本地司法机关诉讼,没个一两年是搞不定,民事赔偿就算到手了赔偿金,搞不好自己已经破产了,那就是典型的赢了官司输了人生。

而若是合同涉及到了某个贵族和大官还是自认倒霉吧。

而仲裁只涉及三方当事人,达成协议非常快,往往几天就能搞定,对商人来说,时间就是生命,更不要说神前的契约和仲裁受到无眠者的加护,根本没有人敢拒绝履行,那个诡异的法咒术:强制执行契约,更让腰缠万贯的赖账者无所遁形。

沿江而建的卡格西城四通八达,本就是著名的商业之城,商人云集,这种新颖的解决纠纷方式,立刻一传十、十传百的扩散开来。

“居然有神明来保证契约公正,再也不用担心那些痞子赖账了,太好了!”

于是,新的商业契约在签订的时候,都不会忘记加上一条“若发生纠纷,就到xx地律法教会进行仲裁。”

于是,在短短一周不到,这个审判庭就挤进了数千名新教徒,直接上升到地方教会级别。

好吧,按照神明的规则,当足够的信仰者产

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