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  第119章天觉寺落成
  一日之后!
  整个京城一片哗然!
  道家两位真人与佛教一苇大师在殿前辩论,一苇大师竟然赢了道教的两位真人。
  “凡教派,必有教主,何为教主,教化一方,地位崇高,所以,道教无教只可称之为道家。”
  这是一苇大师辩论的结果,而偏偏面对一苇大师的话语,道教两位真人还找不到反驳的言语。
  这是因为一苇大师先以儒家为例子,儒家有教主,周孔两位,虽然都是圣人,但并不是教主,而只是传教者,因为身份地位不够,儒家之教来源于三皇五帝,三皇五帝身份地位极高,有资格当教主。
  但是道教呢,道家创始者老子并没有创建教派,更没有去教化教众,唯一点拨的也就是那位函谷关的尹喜,更是名声不显,但佛教不同,佛教的创始者释迦摩尼本就是尊贵的王子身份,而后悟得天地真谛,开始传教于诸国,光是有记载的弟子便是不下千人。
  一苇和尚有举例,道教经文中有把天尊给尊为教主的,那么这天尊自当是更早时期的神仙,可纵观三皇五帝开始到大乾的历史传记中,都没有记载过天尊的出现,这天尊是否真的存在?
  倘若说老子就是天尊化身,那天尊化身为老子,是应该怜悯世人,普度众生的,就如同佛教的佛祖一样,可老子并没有这么做,反而是选择归隐,只在最后出函谷关的时候留下《道德经》,这不符合教主的身份和行事风格。
  “是故,道称之为家,却不能称之为教,因为老子无传教之心思,道教不过是道家弟子自行组织的教派,非老子本意。”
  这是一苇和尚的观点,正是这个观点,让得两位道教真人大惊失色,原先在这两位真人的心中
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