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身子，这便是说这老修士就是如同灯笼一样的法器，而且在某些方面还要比灯笼更好，因为灯笼虽然是有灵智的，但却不能像是这个老修士那样脱离灯笼，另外化成人形。
若是老修士说得是真的，那么对于言河圣人，恐怕还得有另外的看法。
在之前，人们已经普遍知晓他是个学贯三教的圣人，在长生方面走得极远，但对于别的，却是知晓的不太多。
若是这个老修士真是个法器，那么对于言河圣人，只怕又要多出一分赞赏了。
要知道，这个人间诞生了数十万年，有无数的修士，无数的天骄人杰，无数震古烁今的法器，但也只有灵山上的那盏灯笼，以及柳巷的剑才生出灵智，能够开口说话。
灯笼是因为用得是天外修士的皮，而三两和四两则是更为复杂，这老修士若是一个生出灵智的小鼎，也会是言河圣人的杰作。
他的涉猎之广，已经超出了他们的想象。
沉默了片刻的老修士继续说道：“我是言河圣人的法器。”
言河圣人所用法器，到底是什么，其实没人知道，因为这位圣人在成就沧海之后，便已经不见踪迹，他的一辈子都在为长生而努力，对所谓的他物，真是不曾上心，他不曾和世间别的圣人交过手，自然也就不知道他的法器是什么。
即便之后人们发现这座雾山，也是言河圣人刻意为之，他可以说是一个相当神秘的人。
这座小鼎是他的法器，却不是唯一的法器。
其实还是他最重要的法器。
因为这小鼎里存着道种和读书种子的精血，他对长生有无数设想，这只是其中之一。
以这两位的精血，若是有幸找到禅子，三者精血融和，便能重新造就一副躯体出来，或许用那副躯体，便能够证道长生。
这其实和他吃掉那三人的路子相同，不过两者仍旧有些细微区别，他吃掉那三人是直接以他的身体为鼎炉，对这些进行炼化。
而选择小鼎作为载体，便是更自然的催生灵智，这样要更暗合大道。
“他不愧是学贯三教，竟然是连这都考
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